Hermeneutikk og dømmekraft

Dette kurset gir en innføring i å tolke tekster og livssituasjoner. Kurset starter med refleksjoner rundt studentenes egen kontekst og de hermeneutiske perspektiver dette vekker. Studenten får en innføring i hermeneutikken og bibeltolkningens historie og i forholdet mellom tolking og moralsk dømmekraft. Deretter vil man lære å anvende og kritisk analysere ulike metoder for å lese både bibelske og klassiske tekster og sosiale kontekster i dagens samfunn. Studiet vil derfor gi en innføring i bibelfortolkning, men vil også utruste studenten til å bruke hermeneutikken til å utøve god dømmekraft i mellommenneskelige relasjoner og gjennom å lære å tolke den andre og den sosiale konteksten han eller hun befinner seg i.  

Læringsutbytte

I tråd med kvalifikasjonsrammeverket for studiet skal studenten ha følgende læringsutbytte etter fullført emne: 

Kunnskap 

Studenten: 

• har kunnskap om hermeneutiske metoder og hvordan disse er relevante for ulike typer av teologi, samfunnsvitenskap og studier av ledelse 

• har inngående kunnskap om sentrale tradisjoner og begreper i hermeneutikkens og bibelfortolkningens historie  

• har spesialisert kunnskap om sammenhengen mellom forforståelse, hermeneutikk og moralsk dømmekraft, med vekt på bibelfortolkning, teologi og samfunnsvitenskapelige kontekster  

Ferdigheter 

Studenten: 

• evner å analysere og evaluere ulike strategier for bibelfortolkning og livstolkning 

• kan gjennomføre et skriftlig hermeneutisk prosjekt av en bibeltekst eller sosial livssituasjon  

• kan analysere og diskutere egne forutsetninger og bruk av metoder  

• kan gjenkjenne og kritisk diskutere hermeneutiske tradisjoner i måten tekster og situasjoner blir lest og forstått 

Generell kompetanse

Studenten: 

• har hermeneutisk bevissthet – hvilket innebærer å kontinuerlig være bevisst egnes og andres fortolkinger 

• har utviklet akademisk åpenhet og selvstendighet, og evner å nærme seg andres lesemåter med en kombinasjon av intellektuell nysgjerrighet og kritisk distanse  

Arbeidsformer 

Det tilbys en kombinasjon av undervisning i form av interaktive forelesninger, digitale læringsaktivitet og studentsentrert undervisning organisert rundt veiledede forsknings-seminarer der studentene presenterer egne oppgaveutkast og refleksjonsnotater.  

Evalueringsformer

Arbeidskrav 

Studenten skal bidra i to forumdiskusjoner og dokumentere egen refleksjon. 

Studenter med redusert antall undervisningstimer skal levere en ekstra lærerdefinert oppgave på 2500 ord. Oppgaven evalueres Bestått/Ikke bestått 

Eksamen 

Skriftlig presentasjon av en spesifikk metode som vises anvendt innen bibelteologi eller systematisk teologi (4000 ord). Vektes 50 %.  

Muntlig presentasjon av den skriftlige oppgaven i et seminar (vurderes A til F). Vektes 50 %. 

Eksamen kan skrives/presenteres på skandinaviske språk eller engelsk.

Litteratur 

Anderson, E. (2023). Hermeneutic Labor: The Gendered Burden of Interpretation in Intimate Relationships between Women and Men. Hypatia, 38(1), 177–197. https://doi.org/10.1017/hyp.2023.11

Bobb, C. V. (2020). The Place of phronesis in Philosophical Hermeneutics. A Brief Overview and a Critical Question. Hermeneia: Journal of Hermeneutics, Art Theory & Criticism. (25), 29-36. [7 sider]  

Bruns, G. (2002). The hermeneutical anarchist: Phronesis, rhetoric, and the experience of art. In J. Malpas, U. Arnswald, and J. Kertscher (eds.). Gadamer’s century: Essays in honor of Hans-Georg Gadamer (S. 45-76). The MIT Press.  

Harvey, B. (2008). Can These Bones Live? A Catholic Baptist Engagement with Ecclesiology, Hermeneutics, and Social Theory. Brazos Press. [S. 11-92]  

Jeanrond, W. G. (1994). Theological hermeneutics: Development and significance. SCM Press. [S. 1-11, 159-182] 

Jasper, D. (2004). A short introduction to hermeneutics. Westminster John Knox Press. [S. 99-117]  

Johns, CB (2023). Re-enchanting the text: Discovering the Bible as sacred, dangerous, and mysterious. Baker Publishing Group. [S. 37 –151] 

Keener, CS, & Young, A. (2017). Spirit Hermeneutics: Reading Scripture in Light of Pentecost. (Reprint edition). Eerdmans. [S. 1-151] 

Schröer, N. (2009). Hermeneutic Sociology of Knowledge for Intercultural Understanding. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 10(1). 

Zimmermann, J. (2012). Recovering Theological Hermeneutics: An Incarnational -Trinitarian Theory of Interpretation (Reprint edition). Wipf and Stock. [S. 17 –319] 

Eller (alternativ til Zimmermann): 

Gilje, N. (2019). Hermeneutikk som metode: Ein historisk introduksjon. Oslo: Samlaget. 

Supplerende litteratur 

Anderson, G. L. (1994a). Pentecostal Hermeneutics. Part 1. Paraclete, 28(1). 

Anderson, G. L. (1994b). Pentecostal Hermeneutics. Part 2. Paraclete, 28(2). 

Archer, K. (2004). A Pentecostal Hermeneutic for the Twenty First Century: Spirit, Scripture and Community (1 edition). Bloomsbury T&T Clark. 

Dare, H., & Woodman, S. P. (Eds.) (2011). The «plainly Revealed» Word of God? Baptist Hermeneutics in Theory and Practice. Mercer University Press. 

Dottori, R. (2009). The concept of phronesis by Aristotle and the beginning of hermeneutic philosophy. Etica & Politica / Ethics & Politics, 11(1), 301-310. 

Duvenage, P. (2015). Practical wisdom (phronesis) and hermeneutical politics. Phronimon, 16(1), 77-96. 

Fowl, S. (2008). Engaging Scripture: A Model for Theological Interpretation. Eugene: Wipf & Stock. 

Fiorenza, E. (1992). Hon får inte glömmas: Kristendomens ursprung ur ett feministteologisk perspektiv. Verbum. 

Frestadius, S. (2016). In Search of a “Pentecostal” Epistemology: Comparing the Contributions of Amos Yong and James KA Smith. Pneuma, 38(1-2), 93-114. 

George, T. (2011). Reading Scripture with the Reformers.  IVP Academic. 

Grondin, J. (2018). The Metaphysical Dimension of Hermeneutics. In S. Geniusas and P. Fairfield (Eds.) Hermeneutics and Phenomenology: Figures and Themes (s. 125-37). Bloomsbury Publishing. 

Henriksen, J.-O. (Red.). (2006). Tegn, tekst og tolk: Teologisk hermeneutikk i fortid og nåtid. Oslo: Universitetsforlaget. 

Lillevik, R. (2020). Bibelen på slakk line: Bibelforskningen og kirkens forkynnelse – er et balansert samspill fortsatt mulig? Follese: Efrem forlag. 

Molander, A. (2008). Profesjonelt skjønn i velferdsstaten. I H. Grimen & A. Molander (Red.), Profesjon og skjønn (s. 11–31). Oslo: Universitetsforlaget. 

Nickoloff, J. B. (1996). Gustavo Gutierrez: Essential Writings. Fortress Press. 

Harmon, S. R. (2003). The Authority of the Community (of All the Saints): Toward a Postmodern Baptist Hermeneutic of Tradition. Review & Expositor, 100(4), 587-621. 

Menzies, R. P. (1994). Jumping off the postmodern bandwagon. Pneuma, 16(1), 115-120. 

Oliverio, L. W. (2020). Contours of a Constructive Pentecostal Philosophical-theological Hermeneutic. Journal of pentecostal theology, 29(1), 35-55. 

Ricoeur, P. (2016). Hermeneutics and the Human Sciences: Essays on Language, Action and Interpretation (J. B. Thompson, Trans.; Reprint edition). Cambridge University Press. 

Ricoeur, P. (2013). Hermeneutics: Writings and Lectures (1st edition). Polity.  

Skjervheim, H. (1996). Deltakar og tilskodar. I H. Skjervheim, Deltakar og tilskodar og andre essays (s. 71–87). Oslo: Aschehoug. 

Tarantino, G. (2022). What are Hermeneutic Character Virtues and Vices? Four Ambiguous Tendencies in Gadamer’s Hermeneutic Retrieval of Phronesis. Epoché: A Journal for the History of Philosophy 26 (2), 389-409. 

Thomas, J. C. (2000). Reading the Bible from within our Traditions: A Pentecostal Hermeneutic as Test Case. In J. Green, & M. Turner (Eds.), Between Two Horizons (S. 108-122). Wm. B. Eerdmans. 

Yarchin, W. (2011). History of Biblical Interpretation: A Reader. Baker Academic. 

Watson, D. F. & Hauser, A. J. (red.) (2008). A History of Biblical Interpretation. Grand Rapids.