TEO5080

Lukas og Acta


  • Sted: HLT Oslo
  • Språk: Norsk og Engelsk
  • Søknadsfrist: Løpende opptak fram mot studiestart
  • Oppstart: Se semesterplanen
  • Kontakt opptak@hlt.no ved spørsmål eller interesse.

Eksamen

Prosjektoppgave på 5000 ord som presenteres og forvares muntlig i veiledede gruppeseminarer. Vurderes A til F. (Vektes 100 %). 

Omfang

10 stp./ECTS   

Campusbasert: 36 undervisningstimer eller  

Samlingsbasert: 24 undervisningstimer på campus samt ekstra arbeidskrav. 

Forventet arbeidsinnsats i emnet: 260 timer

Arbeidskrav

Faglige bidrag ved tre seminarer og/eller forumdiskusjoner.

Studenter med redusert antall undervisningstimer skal gjennomføre en eksegese av en utvalgt tekst med fokus på Lukas’ narrative teologi. 

Dette emnet gir en grundig innføring i Lukas skriftenes teologi. Interaktive forelesninger vi gi innsikt i forskningshistorien og deler av virkningshistorien til Lukasevangeliet og Apostelens gjerninger (Lukas-Acta). Det sentrale fokuset i kurset vil likevel være Lukas’ teologi og sentrale tekster i Lukas-Acta.  Studentene vil derfor lære å oversette, tolke og analysere tekster fra begge skrifter. Emnet vil også diskutere tekstenes aktualitet i møte med den senmoderne verden. Kurset inkluderer interaktive forelesninger med eksegetiske oppgaver og gruppediskusjoner. Grunnleggende kompetanse i nytestamentlig gresk forutsettes.

Læringsutbytte

I tråd med kvalifikasjonsrammeverket for studiet skal studenten ha følgende læringsutbytte etter fullført emne: 

Kunnskap 

Studenten: 

  • har avansert kunnskap om den historiske bakgrunnen til Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger  
  • har en god forståelse av forskningshistorien til Apostlenes gjerninger 
  • har spesialisert kunnskap om Apostlenes gjerningers virkningshistorie i frikirkelige og karismatiske bevegelser 
  • har en god forståelse av sentrale teologiske tema i Lukas-Acta  
  • har spesialisert kunnskap om Lukas 1-2, 7,10-11, 15, 19, 22-24 og Apostlenes gjerninger 1-4, 7, 8-11, 13-15. 
  • har inngående kunnskap om hermeneutiske prinsipper for å arbeide med teologisk historie  

 

Ferdigheter 

Studenten: 

  • evner å identifisere og analysere sentrale teologiske tema 
  • evner å lese og analysere de ulike tekstene med hjelp av en rekke forskjellige tolkingstradisjoner  
  • besitter kritiske tenkningsevner for å kontekstualisere de ulike tekstene til dagens kirke

Generell kompetanse

Studenten: 

  • kan diskutere bakgrunnen og forskningshistorien til Lukas-Acta 
  • viser forståelse for de tolkningsmessige utfordringene ved teologisk historiefortelling 
  • viser forståelse for de sentrale temaene i Lukas-Acta og kan bruke disse til å reflektere over situasjonen til dagens kirker 

Undervisningsform 

Undervisningen gis i form av interaktive forelesninger, oppgaver og presentasjoner. 

Evalueringsformer:

Arbeidskrav 

Studenten skal dokumentere faglig bidrag i 3 seminarer og/eller forumdiskusjoner. 

Studenter med redusert antall undervisningstimer skal gjennomføre en eksegese av en av de utvalgte tekstene Lukas 1-2, 7,10-11, 15, 19, 22-24 og Apostlenes gjerninger 1-4, 7, 8-11, 13-15, med fokus på Lukas sin narrative teologi. 

Eksamen 

Prosjektoppgave på 5000 ord (+/- 10 %) som presenteres og forvares i muntlig i veiledede gruppeseminarer (vurderes A til F).  

Eksamen kan skrives/presenteres på skandinaviske språk eller engelsk. 

Litteratur 

Green, J. B. (1997). The Gospel of Luke. Eerdmans (utvalg). 

Keener, C. S. (2020). Acts. Cambridge University Press (utvalg).

Mittelstadt, M. W. (2010). Reading Luke-Acts in the Pentecostal Tradition. CPT Press. [230 sider]

Supplerende litteratur

Agosto, E. (2005). Servant leadership: Jesus and Paul. Chalice Press. 

Arnold, C. (2012). The kingdom, miracles, Satan and demons. In C. W. Morgan, R. A. Peterson (eds.), The kingdom of God. Crossway. 

Ascough, R. S. (2000). Benefaction gone wrong: The ‘sin’ of Ananias and Sapphira. In S. G. Wilson & M. Desjardins, Text and artifact in the religions of Mediterranean antiquity. Wilfrid Laurier University Press. 

Ascough, R. S. (2010). Review of Marshall, Jonathan. Jesus, patrons, and benefactors: Roman Palestine and the Gospel of Luke. The Catholic Biblical Quarterly, 73(2). 

Atkinson, W. P. (2013). Trinity after Pentecost. Wipf and Stock Publishers.  

Augustine, D. C. (2012). Pentecost, hospitality, and transfiguration: Toward a Spirit-inspired vision of social transformation. CPT Press. 

Bock, D. L. (2007). Acts. Baker Academic

Byrne, B. (2015). The hospitality of God: A reading of Luke’s Gospel. Liturgical Press. 

Dunn, J. D. G., & McKnight, S. (2016). The Acts of the Apostles. Eerdmans.

Garland, D. E. (2011). Luke (C. E. Arnold, Ed.). Zondervan Academic. 

Gorman, M. J. (2014). The death of the Messiah and the birth of the new covenant: A (not so) new model of the atonement. Cascade Books.

Green, C. E. (2012). Toward a Pentecostal theology of the Lord’s Supper: Foretasting the kingdom. CPT Press.

Horsley, R. (2010). Jesus and the powers: Conflict, covenant, and the hope of the poor. Fortress Press.

Jipp, J. W. (2013). Divine visitations and hospitality to strangers in Luke–Acts: An interpretation of the Malta episode in Acts 28:1-10. BRILL.

Keener, C. S. (2011). A commentary on the Gospel of Matthew. Wm. B. Eerdmans Publishing. 

Keener, C. S. (2012). Acts: An exegetical commentary: Volume 1. Baker Academic. [Introduction and 1:1-247]

Keener, C. S. (2013). Acts: An exegetical commentary: Volume 2. Baker Academic. [3:1-14:28]

Kurz, W. S. (1985). Luke 22:14-38 and Greco-Roman and Biblical Farewell Addresses. Journal of Biblical Literature, 104(2). 251–268.

Ladd, G. E. (1974). A theology of the New Testament. Eerdmans Pub Co.

Marshall, I. H. (1978). The Gospel of Luke (American edition). Eerdmans.

Marshall, J. (2015). Jesus, patrons, and benefactors: Roman Palestine and the Gospel of Luke. Wipf and Stock. 

McCabe, D. R. (2013). How to kill things with words: Ananias and Sapphira under the prophetic speech-act of divine judgment. T&T Clark. 

Mittelstadt, M. (2014). Eat, drink, and be merry: A theology of hospitality in Luke–Acts. Word & World 34(2), 131-139.

Mittelstadt, M. (2010). The Spirit and reconciliation in Luke Acts. In G. W. Sutton and M. William Mittelstadt, Forgiveness, reconciliation, and restoration: Multidisciplinary studies from a Pentecostal perspective. Wipf & Stock Pub.

Mittelstadt, M. W. (2004). The Spirit and suffering in Luke-Acts: Implications for a Pentecostal pneumatology. Bloomsbury Academic.

Nelson, P. K. (1994). Leadership and discipleship: A study of Luke 22:24-30. Society of Biblical Literature.

Parsons, M. C. (2015). Luke. Baker Academic. 

Stronstad, R., & Powell, M. (2012). The charismatic theology of St. Luke: Trajectories from the Old Testament to Luke–Acts (2nd ed.). Baker Academic.

Stronstad, Roger. 2012. The Charismatic Theology of St. Luke: Trajectories From the Old Testament to Luke-Acts. 2nd ed. Grand Rapids, MI: Baker Academic. (100 sider)

Talbert, C. H. (2012). Reading Luke: A literary and theological commentary on the third Gospel. Smyth & Helwys Publishing. 

Thomas, J. C. (2000). Reading the Bible from within our traditions: A Pentecostal test case. In J. Green, and M. Turner, Between Two Horizons. 108–22. Eerdmans. 

Thomas, J. C. (2005). The Spirit of the New Testament. Deo Publishing.

Twelftree, G. (2009). People of the Spirit. SPCK.

Warrington, K. (2009). Suffering and the Spirit in Luke-Acts. Journal of Biblical and Pneumatological Research, 1. 15-32.

Wenk, M. (2004). Community-forming power. T & T Clark. 

Wright, N. T. (2016). The day the revolution began: Reconsidering the meaning of Jesus’s crucifixion. HarperOne.